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王宗岳太极拳论
Written by Rose   
Sunday, 25 September 2011 08:16

? ? ? 太极拳论

  太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合,无过不 及,随屈就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端,而 理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明,然非用力之久,不能豁然贯通焉。虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳,仰之 则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促,一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人,英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别, 概不外壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是绵先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。 立如秤准,活似车轮,偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳:粘即是走,走即是粘;阳不离 阴,阴不离阳,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍已从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可 不详辨焉,是为论。

 

 

?   十三势解

  一名长拳,一名十三势。长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。十三 势者,掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、 离 震、兑,四正方也。采、挒、肘、靠,即乾、坤、良、巽,四斜角也。此八卦也。进步、退步 左顾、右盼、中定,即金、木、水、火、土也。此五行也。合而 言之,曰十三势。

 

 

  ?十三势行功歌

  十三总势莫轻识,命意源头在腰隙。变转虚实须留意,气遍身躯不 稍痴。

  静中触动动犹静,因敌变化是神奇。势势存心揆用意,得来不觉费 功夫。

  刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然。尾闾正中神贯顶,满身轻利顶 头悬。

  仔细留心向推求,屈伸开合听自由。入门引路须口授,功用无息法 自休。

  若言体用何为准,意气君来骨肉臣。详推用意终何在?益寿延年不 老春。

  歌兮歌兮百四十,字字真切义无遗。若不向此推求去,枉费工夫遗 叹息。

 

 

  ? 十三势行功心解

  以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨;以气运身,务令顺遂,乃能 便利从心。

  精神能提得起,则无迟重之虞,所谓头顶悬也;意气须换得灵,乃 有圆活之趣,所谓变转虚实也。

  发劲须沉着松静,专注一方;立身须中正安舒,支撑八面。

  行气如九曲珠,无往不利;运动如百炼钢,无坚不摧。

  形如搏兔之鹄,神如捕鼠之猫。静如山岳,动如江河。蓄劲如开 弓,发劲如放箭。曲中求直,蓄而后发。力由脊发,步随身换。收即是放,断而复连。往复须有 折迭,进退须有转换。

  极柔软,然后极坚刚;能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲 以曲蓄而有余。心为令,气为旗,腰为纛。先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。

  又曰:彼不动,己不动;彼微动,己先动。劲似松非松,将展未 展,劲断意不断。

  又曰:先在心,后在身。腹松气敛入股,神舒体静,刻刻在心。切 记一动无有不动,一静无有不静。牵动往来气贴背,而敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步 如猫行,运劲如抽丝。全身意在精神,不在气,在气则滞。有气者无力,无气者纯刚。气若车轮,腰如车轴。

 

 

? ? ? 打手歌

  掤捋挤按须认真,上下相随人难进。

  任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。

  引进落空合即出,粘连粘随不丢顶。

 
 

Rose Oliver M.B.E.

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